Saturday, 15 September 2012

Tamasha-2


                         TAMASHA

I have always been wonderstruck at the congress party’s absolute surrender to their High Command. It  is more than awe , it is more than discipline. Except for the brave soul Chandrsekhar,  I have never seen any congman doubt the wisdom of the High Command , much less criticize it .Not that there are no wise people in the party, nor that there  is any dearth of politically astute leaders in its ranks. But the hold of the High Command is absolute , undeniable and strangulating . And what keeps baffling  me is that the High Command is not a group of leaders who have emerged and risen by proving themselves but the members of Gandhi-Nehru family whatever be their background or achievements. We move on from Indira to  Sanjay to Rajeev to  Soniya  to Rahul  to………

 

 I made an effort to find out the reasons for this family-worship. I do not find an iota of truth in the family-espoused   idea that it has made huge sacrifices for the nation and therefore commands huge following everywhere. Sanjay Gandhi’s death was an accident of his own making and although Indira was assassinated we must not forget that the trouble in Punjab  and   Bhindranwala  was her own creations . Rajeev Gandhi was killed by the  LTTE  but again the question is—who created the LTTE and what was its purpose . There is hardly any sacrifice made by the family for the nation or for any national cause.

 

To me the reason for this back-bending of cong-men appears umbilical. The Indian National Congress was created by A.O.Hume  in 1885 not for the purpose of enabling its members fight for the freedom of India. It was to be a forum   where educated Indians could discuss their problems and request their British masters to grant them   favours . The culture of Congress therefore, right from its inception has been one of servant approaching master in supplication. I am not being sarcastic , unfortunately  that  is a fact of history. Hume was a civil servant and before he formed the  INC  he had had elaborate discussions with the local British officers as well as those in London responsible for India affairs. Although W.C.Bonnerji  was elected President , Hume was appointed Secretary and effectively ran the show. Gokhale accepted later that had it not been for Hume the authorities would not have allowed the formation of INC . As most historians  agree  the party went on giving petitions to  the British authorities till 1905 without much change or impact . The nature of demands did change after 1905 but this did not change the  basic character of the party or its members .The ruthless dominance of Gandhi-Nehru family in post-independence era can be understood as a continuation of this character. “The British have a right to rule  and we can request them for favours....the High Command has a right to rule….” is only a continuity. It is a blasphemy to challenge this  . In 1988 a senior congress leader said, “In order to be successful in our party one has to have 3 basic qualities.” When I looked askance he added, “You must know English, you must be fair and you must be a Kashmiri, preferably Brahmin.” It means you must resemble a European in as much as you can.

 

 This explains the special affiliation or commitment of the congman to the Nehru-Gandhi family. Simply put they are as good as Britishers —tall,  fair, English-speaking—different in culture and style of living . This also explains Sonia’s acceptance by the party without much demur. With her at the helm only one preference seems to have changed. Instead of Kashmiri Brahmins the first choice now goes to Christians.

 

Considering the above one can understand the cult of Nehru-Gandhi family in Congress and in Indian politics. Unfotunately for this nation most other parties have evolved from INC and have retained the culture in some form --generally family-dominance and family –worship. Even those parties which evolved independently have been influenced by the culture of INC- the party that dominated the Indian political scene for a very long  time  . Not only this ,even the so-called intellectuals of this country are so enamoured of the family cult  that they find it difficult to accept and understand the idea of a collective leadership or the idea of a party in which issues could be discussed hotly, strongly and threadbare. Alas! That is the essential requirement of a vibrant and successful democracy.

                                -----------------------------------------------------------------------

Thursday, 13 September 2012

TAMASHA


         तमाशा  

असीम त्रिवेदी ने कार्टून बनाये . असीम गिरफ्तार हुए . पूरा देश हिल गया . ‘अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर कुठाराघात कदापि बर्दाश्त नहीं किया जा सकता.’ असीम ने कहा, “मुझे जेल में रखो .मैं जमानत नहीं लूँगा. जब तक राजद्रोह का अभियोग ही कानून  की पुस्तकों से समाप्त नहीं हो जाता मैं जमानत नहीं लूँगा .” और लोग भी बोले और क्या खूब बोले !महाराष्ट्र  के गृह मंत्री पाटिल जी बोले –राजद्रोह का अभियोग हटा लिया जायेगा .अडवाणी जी भी बोले .सब बोलते रहे .फिर न्यायालय ने जमानत स्वीकृत कर दी. असीम ने बंधपत्र  भरा और जेल से बहार आ गए .अरे भई, जेल जाने का उद्देश्य पूरा हो गया. अब झूठ-मूठ  में परेशानी क्यों झेली जाए .हमें महात्मा गाँधी थोड़े ही बनना है .

  देश के कई प्रबुद्ध चिंतकों ने कहा –राजद्रोह का अपराध समाप्त कर दिया जाना चाहिए .मैंने सोचा अवश्य हो जाना चाहिए. जब देश के एक हिस्से को देश से अलग किये जाने की बात कहने पर कोई राजद्रोह का अभियोग नहीं बनता तो फिर और कैसे बन सकता है .मैंने सोचा कुछ अन्य कृत्य भी अपराध की श्रेणी से निकाल दिए जाने चाहिए.जैसे अपने विरोधियों की हत्या करना ,दूसरों की सम्पति पर बलपूर्वक कब्ज़ा,घूस लेना इत्यादि .प्रबुद्ध वर्गों से पूछ लिया जाए तो कुछ और भी अच्छे सुझाव मिलेंगे .बड़ा लाभ होगा .देश में अपराध घटेंगे ,शांति व्यवस्था सुधर जायेगी .हम गर्व से अन्य देशों को बता सकेंगे , हम भी तुम्हारे जैसे हैं.तुम्हारे यहाँ एक आदमी २० को मार सकता है ,तो हमने भी यह छूट दे दी है.

 मैंने असीम का   इंटरव्यू देखा.बड़ी प्रसन्नता हुयी. लंबे बाल ,बढ़ी दाढ़ी बिल्कुल वैसे ही जैसे सत्तर-अस्सी के दशक में छात्रों की हुआ करती थी. लड़के में दम है ,मैंने सोचा . “जब राजा ही नहीं रहे तो कैसा राजद्रोह.अब राजा प्रजा का सम्बन्ध समाप्त हो चुका है .इस पुरातन युग की प्रथा को समाप्त किया जाना चाहिए .राजद्रोह का अपराध समाप्त किया जाना चाहिए.” असीम गुर्राया.बिल्कुल ठीक कह रहा है लड़का,मुझे लगा .फिर खयाल आया ‘राजा न सही राज्य अथवा राष्ट्र तो हैं .यदि राष्ट्र के हितों के प्रतिकूल कोई कार्य करे तो.... .’करने दिया जाए .वैसे भी इस देश में राज्य अथवा राष्ट्र की परवाह किसे है .

  मैंने असीम के कार्टून नहीं देखे. देख लेता तो ठीक ही था ,नहीं देखे तो भी ठीक ही है . ‘इस देश की १२५ करोड़ जनता ही भारत-माता है . मैंने अपने कार्टूनों में भारत –माता की व्यथा ही उजागर की है .’असीम सबको धमका रहे थे .मैं यह तो समझ नहीं पाया की १२५ करोड़ ने अपनी व्यथा उन्हें कैसे सुनाई पर सुनाई जरूर होगी वरना जो १५-२० लाख का प्रतिनिधित्व करते हैं वो चुप क्यों बैठे रहते .अरे भई !उनका नाम असीम है,वह कुछ भी कर सकते हैं .चाहें तो एक पल में १२५ करोड़ से बात कर लें .वह संविधान का कार्टून बनायें ,राष्ट्रीय प्रतीकों का मजाक उड़ाएं , शेर मारें आपसे मतलब .वह स्वयं १२५ करोड़ के बराबर हैं . गरीब आदमी की फसल रोझ चर जाएँ वह बोल नहीं सकता ,मारे तो जेल जाये . उसे जीने की आज़ादी नहीं है .वह अपना पेड़ काटे तो पर्यावरण नष्ट हो जाता है .लेकिन असीम बुद्धिजीवी हैं ,कार्टून बनाते हैं वह अन्ना समर्थक हैं ,केजरीवाल समर्थित हैं  कुछ भी करें. वह राष्ट्रीय प्रतीकों का अपमान करें ,संविधान का मजाक उड़ाएं कोई बात नहीं क्यूंकि उन्हें अभिव्यक्ति की आज़ादी का अधिकार है , उन्हें कुछ भी करने का अधिकार है .

असीम के एक समर्थक ने कहा ,”देश में बाघों की संख्या कम हो रही है लेकिन इसकी चिंता किसी को नहीं है ,पर शेर के कार्टून के बारे में लोग बहुत चिंतित हैं .”बिल्कुल सही कहा .अब इसका क्या किया जाए कि सिंह राष्ट्रीय प्रतीक पर अंकित थे. हमारे पूर्वज अपनी आनेवाली पीढ़ियों के गुण समझते थे. इसीलिए उन्होंने गणेश को प्रथम वन्दनीय माना . ......वाहन ....चूहा ...अब हो गया प्रतीक ,बनाईये जितने कार्टून बनाने हैं .प्रसन्न होकर बाघों की चिंता कीजिये,अभिव्यक्ति की  आज़ादी की चिंता कीजिये ....

 अब इतनी धमा-चौकड़ी हो और केजरीवाल पिछड़ जाएँ भला ऐसा कैसे ! केजरीवाल भी मैदान में कूद पड़े . बोले –अगर असीम रिहा नहीं हुआ तो मैं धरने पर बैठूंगा .वाह ! क्या बात है .दिल्ली की आमरण बैठक अब खत्म हो गयी है . वह कुडनकुलम भी हो आये हैं . वहाँ वह अत्यंत स्वच्छ छवि वाले डी.एम.के और एम.डी.एम.के. के साथ बैठे थे . अब मुंबई में बैठेंगे . साथ में कौन होगा ?मेरी सलाह मानें तो दाऊद  भाई को बुलवा लें . धर्म-निरपेक्ष छवि एकदम चमक जायेगी .राजद्रोह तो समाप्त हो ही रहा है . बस चांदी ही चांदी है . चाहे कोई संविधान को कुछ करे चाहे संसद को या राष्ट्र को .....अब तो आज़ादी ही आज़ादी है ....आम के आम गुठलियों के दाम ......        

Sunday, 9 September 2012

TOPSY TURVY


Recently I viewed the movie ‘Shoot Out At  Lokhandwala’. People told me it was a very good movie and had been eminently successful. So I made it a point to give my full attention to it. The star cast  was great, the acting wonderful. And I am told it was a great hit with urban elite and made huge money at the box-office.

In brief the story is simple. A gang of criminals earlier working for a Don operating from overseas tries to shake off the dominance of the Don and establish its independence in the underworld of Mumbai. But under the instructions and on the basis of information made available by the Don to the best of the police officers of Mumbai the latter kill them in cold blood. Some questions are raised and there is a trial of these policemen. During the trial the advocate(played by Amitabh Bachchan) representing these police officers closes his arguments by putting  a question to the court,’ If you see an armed person outside your house who would you like him to be-the policemen who killed the gangsters  or the gangsters?’ Obviously the case ends in acquittal and everybody is happy—the police, the so-called activists, the press, the media, the intellectuals, the judiciary—for having done something.

But is the issue so simple? While larger questions about the criminal justice system, its efficacy, delivery may be left aside the moot question to me is ,'Do policemen in league with a top-level criminal have a right to kill anybody who is hurting the interests of their mentor? Do gun-wielding  policemen have the authority and duty to kill anybody they so desire in the name of providing safety and security? Is the society any safer because of their acts?’

 REQUEST YOUR COMMENTS.